作者：無(wú)錫市蠡園中學(xué) 邱華國
近時(shí)期來(lái)，隨著(zhù)語(yǔ)文教改的不斷深入，我們越來(lái)越真切地認識到語(yǔ)文教學(xué)必須密切聯(lián)系生活，要將傳統的應試下的語(yǔ)文“還源”“還本”。在這種形勢下，“大語(yǔ)文”觀(guān)念深入人心。
“大語(yǔ)文”，從所涵內容來(lái)看，可以認為是“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”這句話(huà)的進(jìn)一步凝煉，其要義可以概括為：將課堂向生活輻射，把生活引入課堂。而從教學(xué)目標來(lái)看，則十分注重學(xué)生個(gè)性特征和創(chuàng )造才能的充分發(fā)展。由此，要實(shí)現“大語(yǔ)文”教學(xué)，在教學(xué)內容上就必須在走進(jìn)教材的基礎上大膽地走出教材，走向生活; 在教學(xué)方法上就必須摒除注入式，靈活利用恰當而科學(xué)的啟發(fā)式等多種教學(xué)方法以很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，培養學(xué)生的學(xué)習的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性。
基于以上認識，近幾年我在語(yǔ)文教改中進(jìn)行了“建立大教材”、“營(yíng)造大氛圍”等多方面的實(shí)踐和探索，試圖首先通過(guò)多種渠道讓語(yǔ)文與生活“互通”──而隨景教學(xué)法便是其中一條重要途徑。
一、概念詮釋
隨景教學(xué)，作為“大語(yǔ)文”教學(xué)理念的具體嘗試，其主要特征是：作為課堂教學(xué)的一部分，根據長(cháng)期或短期甚至臨時(shí)確定的教學(xué)目標，及時(shí)地將學(xué)生視角內豐富的社會(huì )生活作為教學(xué)素材或“活教材”引入課堂，利用科學(xué)而多變的教學(xué)方式，因勢利導，進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。
相比于其他的許多常用教學(xué)模式和方法，“隨景教學(xué)”突出表現為一個(gè)“隨”字。即教學(xué)內容不一定根據現有教材內容或教師的“聽(tīng)”“說(shuō)”“讀”“寫(xiě)”訓練體系“按部就班”，也不是像“情景教學(xué)”那樣根據確定好的教學(xué)目的，教師有意識地在課內外營(yíng)造特定的氛圍、創(chuàng )設特定的情景來(lái)進(jìn)行施教，而是身邊發(fā)生什么對語(yǔ)文教學(xué)有意義、有價(jià)值的事，就據此“教什么”“寫(xiě)什么”或“討論什么”。如今年５月１１日，我的語(yǔ)文課的內容是：針對以美國為首的北約悍然用導彈襲擊我駐南使館的野蠻行徑這一突發(fā)事件，讓學(xué)生討論用什么方式抒發(fā)心中的憤怒。分組討論后，學(xué)生們分別寫(xiě)出了感情真摯的議論文<<霸道的美國>>、書(shū)信<<寫(xiě)給總統先生>>、小詩(shī)<<我不能理解>>以及散文<<鴿子──懷念朱穎>><<廢墟>>等各種形式的文章。經(jīng)老師講評，學(xué)生最真切地感受到了寫(xiě)文章要有感情，寫(xiě)文章可以用不同的形式表現相同的主題。
至于“隨景”的“景”，在這里也是有特定的含義的。通俗一點(diǎn)說(shuō)，就是新近發(fā)生或正在發(fā)生的學(xué)生感興趣的生活內容。它有別于演示教學(xué)法中常用的“景”與“物”，也有別于其它常用教學(xué)法中教師人為創(chuàng )設的課堂情景和氛圍，而是“活生生的事實(shí)”，是生活的某一內容的。如今年４月２３日無(wú)錫發(fā)行２千萬(wàn)元體育彩票，課后學(xué)生對此談興很濃。于是我就把場(chǎng)面描寫(xiě)這一作文教學(xué)內容提前一星期，并讓學(xué)生擠進(jìn)了人山人海的體育彩票發(fā)行現場(chǎng)進(jìn)行觀(guān)察。回來(lái)后再結合<<看戲>>、<<分馬>>等課文的場(chǎng)面描寫(xiě)作方法指導，然后練筆。學(xué)生實(shí)地觀(guān)察，感受至深，寫(xiě)出了不少好作文，后來(lái)還有學(xué)生在報紙上發(fā)表了習作<<摸彩票>>。
像這樣的“景”，是稍頓即逝的，也幾乎是“可遇不可求”的，一旦失去，很難補救。而相反，一旦有這樣的“景”，我們就根據這“景”及時(shí)適當調整我們的教學(xué)內容和方法，則會(huì )獲得意料之外的收獲，也定能為我們的語(yǔ)文教學(xué)增添不少活力。而這特殊意義上的“景”，也就在教學(xué)方法上為自然、主動(dòng)的“隨”提供了前提，從而形成了課隨“景”而上，老師隨“景”而教，學(xué)生隨“景”而學(xué)的教學(xué)格局。
“隨景教學(xué)”在教學(xué)組織形式上有別于“現場(chǎng)教學(xué)”。它仍是班級授課制下的課堂教學(xué)的一個(gè)組成部分，不同的是雖然其教學(xué)素材或內容也直接取材于學(xué)生現實(shí)生活，單其教學(xué)任務(wù)的完成大多還是在教室里進(jìn)行的。即使如上例中的在老師帶領(lǐng)下的現場(chǎng)觀(guān)察，其最終落腳點(diǎn)還是回到課堂中去的。
二、隨景教學(xué)法的作用
對于傳統的語(yǔ)文教學(xué)，有人戲謔說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)還是有效率的，不過(guò)這效率多數是“無(wú)心插柳”。原因到底何在? 一句話(huà)，花是老師要學(xué)生種的，而柳是學(xué)生自己插的。這“柳”，就是學(xué)生生活，是學(xué)生感興趣的小說(shuō)、電影、球賽、時(shí)事……那么，我們老師為什么不可以嘗試在課堂上有目的地讓學(xué)生以“無(wú)心插柳”的心態(tài)來(lái)學(xué)習“有心載花”的方法呢? 結果不是可以“柳成蔭”花朵同時(shí)“花盛開(kāi)”嗎 ?
在課堂上和學(xué)生一起來(lái)“插柳”是情景教學(xué)的顯著(zhù)特征，所以學(xué)生能學(xué)得輕松、學(xué)得主動(dòng)，從而學(xué)得有效。
（一）有利于更好地激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習興趣。我們知道，“興趣是最好的老師。”引起興趣的原因和方法有多種，而其中最為直接的也最為有效的是作為興趣源的客體能較強烈地引起主體的感受、認識和探究愿望。總體上來(lái)講，現代學(xué)生思維活躍，信息面廣，所能引起他們興趣的事物也很多。而這些事物不正是我們用來(lái)激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的最好的“天然”興趣源嗎?對事物本身感興趣了，那么對于怎樣講述這件事、 怎樣評價(jià)這件事也就感興趣了。而怎樣講述這件事、怎樣評價(jià)這件事又正是我們語(yǔ)文課的主要內容。于是，學(xué)生在“談”“論”感興趣的話(huà)題時(shí)，也就“不知不覺(jué)”中學(xué)習語(yǔ)文，在“不知不覺(jué)”中對語(yǔ)文產(chǎn)生興趣，從而潛移默化之間完成了由對事物本身的興趣到對語(yǔ)文學(xué)習感興趣的轉移過(guò)程。
前一階段在中小學(xué)生之間興起了一鼓日本動(dòng)畫(huà)片<<灌藍高手>>熱，我就趁機組織了一個(gè)專(zhuān)題“怎樣看待<<灌藍高手>>熱”的討論會(huì )，從而讓學(xué)生學(xué)習對社會(huì )熱點(diǎn)作辯證分析的方法。會(huì )后許多同學(xué)在“隨筆”中又很好地分析了“還珠格格熱”、“追星熱”等學(xué)生熱點(diǎn)。以后，每有“熱點(diǎn)”，學(xué)生少不了來(lái)一番“淺析”。
（二）有利于培養學(xué)生主動(dòng)閱讀和主動(dòng)練筆的熱情。在閱讀教學(xué)中，我們常抱怨學(xué)生知識面狹窄，常抱怨學(xué)生要么不喜歡看書(shū)，要么專(zhuān)看些武打、言情小說(shuō)。在作文教學(xué)中，我們又常抱怨學(xué)生的作文內容空洞，沒(méi)有新意。可是，平心而論，我們有什么理由去要求他們必須對讀書(shū)、對作文感興趣呢?而我們?yōu)橐龑麄兊耐貙捴R面又做了多少呢?我們上的課又從教材、從標準答案中拓寬了多少呢?
今年３月１日驚聞冰心老人逝世的消息后，我就臨時(shí)決定組織學(xué)生在課堂上集中重溫以前學(xué)過(guò)的她的課文和欣賞<<繁星>>中的一些小詩(shī)，并指導學(xué)生寫(xiě)作文<<再見(jiàn)小橘燈>>進(jìn)行想象練習，以此紀念崇敬的冰心老人。課后，一些學(xué)生又主動(dòng)購買(mǎi)了<<冰心傳>>和<<冰心散文集>>等書(shū)籍來(lái)閱讀。
實(shí)踐證明，我們在課上拓寬一分，學(xué)生在課后可以拓寬十分。正如上例，課上有了“隨景”紀念冰心，課后才有同學(xué)讀<<冰心傳>>。而事實(shí)上，有的同學(xué)就從喜歡冰心開(kāi)始，去讀<<魯迅傳>>、<<巴金傳>>，去感受課內從來(lái)沒(méi)接觸過(guò)的詩(shī)歌、散文、小說(shuō)──和生活，還寫(xiě)下了不少真情實(shí)感的“隨筆”。
（三）有利于培養學(xué)生主動(dòng)觀(guān)察生活的習慣。情景教學(xué)能較好地激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的興趣和獲取語(yǔ)文知識的熱情，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高。而語(yǔ)文能力的提高，又促使對更多的事物感興趣，從而又能起到培養學(xué)生主動(dòng)觀(guān)察生活、積累生活素材的習慣，最終達到讓學(xué)生的生活興趣和語(yǔ)文興趣的統一發(fā)展的目的。
今年已過(guò)立春的３月１７日夜里下了場(chǎng)大雪。第二天語(yǔ)文課一開(kāi)始，我讓學(xué)生口頭描繪當時(shí)的雪景。結果許多同學(xué)用“玉樹(shù)瓊枝”、“寒風(fēng)刺骨”、“瑞雪兆豐年”等來(lái)形容。于是我把學(xué)生帶出教室，要他們觀(guān)察這場(chǎng)雪與往常見(jiàn)到的雪有何不同。我還要求學(xué)生回家后問(wèn)家長(cháng)這場(chǎng)雪會(huì )給農作物帶來(lái)什么后果，然后寫(xiě)作文<<春雪>>。終于，學(xué)生發(fā)現春雪和冬雪是不同的：樹(shù)上只有點(diǎn)點(diǎn)殘雪，風(fēng)寒但不至于刺骨的冷，而春雪越大，對農作物越有害!這一堂課雖然是“隨景”而上的， 但這堂課用最真的事實(shí)、最有效的方式告訴了學(xué)生我們必須學(xué)會(huì )觀(guān)察生活、學(xué)會(huì )積累生活知識!
（四）有利于培養學(xué)生樂(lè )于思考的習慣和訓練學(xué)生善于思維的方法。要重視思維方法的學(xué)習、思維品質(zhì)的培養和思維能力的發(fā)展，是我們當前素質(zhì)教育已經(jīng)形成的共識。以前的應試教育熱衷于標準化試題，強調了思維的統一，不重視思維的發(fā)散，更不重視思維的直覺(jué); 強調了思維的結果，不重視思維的過(guò)程，對語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生了一定的誤導。而作為隨景教學(xué)，其內容多為學(xué)生身邊的“熱點(diǎn)”，現實(shí)感強，學(xué)生的參與意識和問(wèn)題意識也濃，所以很容易引起學(xué)生思考，激活學(xué)生思維，為學(xué)生的發(fā)散性思維、直覺(jué)思維的培養創(chuàng )造了較好條件。另外，由于隨景教學(xué)的內容決定了具體教學(xué)方法的運用啟發(fā)式、討論式為主，這就又為師生對同一事物的思維過(guò)程的展現提供了可能。
如去年學(xué)生們看了中央電視臺賑災義演文藝晚會(huì )后，很是激動(dòng)。我就安排學(xué)生討論“哪個(gè)節目最感人”?許多學(xué)生回答是那位軍嫂深情地唱 <<真的好想你>>這首歌。我又問(wèn)：“這個(gè)節目為什么感人? 導演用了什么表演手法?”學(xué)生各抒己見(jiàn)，只要有一定道理我都加以肯定。 當有學(xué)生說(shuō)用了“側面描寫(xiě)”時(shí)，我又問(wèn)整臺晚會(huì )那些節目用了“側面描寫(xiě)”? 學(xué)生回答完后又問(wèn)學(xué)過(guò)了哪些用此手法的課文?“側面描寫(xiě)”有何好處?這樣，較好地引導了學(xué)生怎樣善于對生活進(jìn)行思考，并將課內外的知識聯(lián)系起來(lái)。
五、隨景教學(xué)能在語(yǔ)文教學(xué)中較好地進(jìn)行美育、德育滲透。<<大綱>>中明確要求：語(yǔ)文教學(xué)“要重視思想感情的陶冶，道德品質(zhì)的培養，使學(xué)生初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力”。語(yǔ)文是門(mén)人文性很強的學(xué)科，所以當我們用隨景教學(xué)法在語(yǔ)文課上談?wù)撜Z(yǔ)文時(shí)，可以這么說(shuō)，在很多時(shí)候就是在談?wù)撋睿簿褪窃谒伎忌睢⒔邮芙逃６S景教學(xué)，注重的是說(shuō)身邊事，談心里話(huà)，也就更具有現實(shí)意義和教育意義。如上例，分析賑災義演晚會(huì )，在借鑒寫(xiě)作手法的同時(shí)不也是在學(xué)習欣賞美、感受人間真情嗎? 而讓學(xué)生討論用怎樣的形式聲討以美國為首的北約暴行的時(shí)候，不也正上了一堂生動(dòng)的愛(ài)國主義教育課嗎?
三、恰當、有效地運用好隨景教學(xué)法
隨景教學(xué)法，作為一種作為眾多課堂教學(xué)方法中的一種，要使其能在教學(xué)過(guò)程中起到有效、獨特的作用，必須注意以下幾點(diǎn)：
（一）明確性。首先，要明確把握教學(xué)對象的特征。社會(huì )生活是豐富多彩的，同時(shí)也是紛繁復雜的。同樣一件事，初中生和高中生的理解往往會(huì )有較大區別，就是在初中，各年級之間在理解深刻程度上也會(huì )有所差異。“隨景”不是“隨便”的意思，而應理解為跟隨、隨時(shí)、及時(shí)。我們要根據教學(xué)對象的具體認知水平來(lái)“選景”、“取景”。其次，隨景教學(xué)中的目標明確性則要求我們在把“景”引人課堂前，老師必須首先確定好明確的語(yǔ)文教學(xué)目標。不然，上課時(shí)會(huì )不著(zhù)邊際，熱熱鬧鬧而無(wú)具體內容。如在“<<灌藍高手>>熱討論會(huì )”中，我主要引導學(xué)生就“怎樣辯證看待此片的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)”這點(diǎn)討論，避免了一些同學(xué)可能會(huì )出現的眉飛色舞的情節描繪。
（二）統一性。首先，要力求教材內外的統一。我們平時(shí)教授的內容以教材為主，而情景教學(xué)的內容又是全部來(lái)自于教材以外。這就很有必要研究怎樣把兩者有機地統一起來(lái)，要使學(xué)生真正做到能夠走出教材，也能走進(jìn)教材。如在學(xué)習<<<詠柳>賞析>>這篇對于初一學(xué)生來(lái)說(shuō)較難課文前，我先與學(xué)生討論分析了學(xué)生十分喜歡的流行歌曲<<真心英雄>>歌詞，從而使學(xué)生更真切地了解賞析性文章的特點(diǎn)。其次，要注意每次隨景教學(xué)目標與學(xué)期或階段目標的統一。有時(shí)，為了及時(shí)地把“景”引人課堂，可以適當調整教學(xué)內容和短時(shí)目標，但也要盡量做到與原來(lái)既定目標的內容相配合。如“摸彩票”一例中，我要求學(xué)生主要學(xué)會(huì )觀(guān)察和描繪，而不是討論發(fā)行彩票這一現象。雖然為了“隨景”調整了原教學(xué)計劃，但注意了與學(xué)期目標的統一，起到了較好效果。
（三）適度性。在實(shí)踐過(guò)程中，隨景教學(xué)法的運用一方面能起到許多獨特的作用，有時(shí)難免要一定程度上影響我們原有的教學(xué)計劃。所以要盡量做到少而精，以盡量不影響原有教學(xué)計劃，又能取得更好的教學(xué)效果為原則。
教無(wú)定法。隨景教學(xué)是在一定程度上來(lái)說(shuō)畢竟還是一種嘗試。至于其規范性和可操作性等各方面都迫需我們在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)一步研究、和探討。
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