讀書(shū)是風(fēng)雅樂(lè )事閱讀理解題及答案

時(shí)間：2024-10-22 23:45:27 晶敏閱讀答案我要投稿

相關(guān)推薦

　　從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，我們都離不開(kāi)閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更好的領(lǐng)會(huì )題意和知識點(diǎn)，有助于個(gè)人提升。你知道什么樣的閱讀答案才是規范的嗎？下面是小編為大家整理的讀書(shū)是風(fēng)雅樂(lè )事閱讀答案，希望對大家有所幫助。

讀書(shū)是風(fēng)雅樂(lè )事閱讀理解題及答案

　　讀書(shū)是風(fēng)雅樂(lè )事閱讀理解題及答案 1

　　①我十分欽佩楊絳先生關(guān)于讀書(shū)的觀(guān)點(diǎn)：讀書(shū)好比串門(mén)兒——隱身的串門(mén)兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻過(guò)幾頁(yè)就登堂入室；而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別或者另請高明，和他對質(zhì)。

　　②把讀書(shū)看成了拜師訪(fǎng)友，是那種沒(méi)有任何功利的讀書(shū)，優(yōu)雅而閑適。如果我們真的能夠像楊絳那樣去看待讀書(shū)，把讀書(shū)當做是去拜訪(fǎng)高人名流，那讀書(shū)就純粹是一件風(fēng)雅樂(lè )事了。

　　③但是中國的傳統文化里，讀書(shū)卻沒(méi)有這份風(fēng)雅的。讀書(shū)是為了尋找黃金屋、千鐘粟和顏如玉的，因而就要頭懸梁、錐刺股。這里，讀書(shū)是為了入仕博名的，讀書(shū)的快樂(lè )當然就蕩然無(wú)存了，反而讓人生出幾分膽怯和畏懼。今天我們中的'許多人，多是借讀書(shū)之名，取利祿之實(shí)，讀書(shū)不過(guò)是一種裝潢而已。

　　④林語(yǔ)堂認為讀書(shū)的主旨在于擺脫俗氣。黃山谷說(shuō)不讀書(shū)便語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎。說(shuō)的有些過(guò)頭了。淳樸的鄉村農夫目不識丁，并未見(jiàn)其面目可憎，但是說(shuō)讀書(shū)擺脫俗氣，使人優(yōu)雅，倒是確切的。

　　⑤讀書(shū)的目的有很多，但是有一點(diǎn)是共同的，讀書(shū)會(huì )使人生充實(shí)，讀書(shū)會(huì )讓我們了解我們不知道的過(guò)去的世界，也能夠讓我們了解我們無(wú)法到達的遙遠的地方。譬如我們都知道歷史中很多的故事，熟悉幾千年前的著(zhù)名人物，我們還知道冰封的南極和非洲的撒哈拉大沙漠，這些毫無(wú)疑問(wèn)都因為我們讀書(shū)的緣故。因此說(shuō)，讀書(shū)會(huì )豐富我們的學(xué)識，讀書(shū)會(huì )使我們的認識深刻，讀書(shū)還會(huì )使我們的視野開(kāi)闊。

　　⑥讀書(shū)是有功用的，這毫無(wú)疑問(wèn)。當然，如果能夠達到像楊絳先生那樣猶如串門(mén)訪(fǎng)友的達觀(guān)，則是一種極高的境界了。（選自《語(yǔ)文報》，有刪改）

　　13．請說(shuō)出第①段“讀書(shū)好比串門(mén)兒——隱身的串門(mén)兒”這句話(huà)中“隱身”的含義。（3分）

　　14．請分別說(shuō)出林語(yǔ)堂和黃山谷對待讀書(shū)的觀(guān)點(diǎn)，作者對他們的觀(guān)點(diǎn)持什么態(tài)度？（3分）

　　15．請結合②③段分析文章是怎樣證明“讀書(shū)是風(fēng)雅樂(lè )事”這一觀(guān)點(diǎn)的。（4分）

　　參考答案：

　　13．“隱身”表面上是指把自己隱藏起來(lái)，不讓別人看見(jiàn)；這里指讀書(shū)時(shí)不需考慮作者或書(shū)中人物的感受，自己可以隨意翻閱。（表面意1分，深層意2分。）

　　14．林語(yǔ)堂的觀(guān)點(diǎn)是：讀書(shū)的主旨在于擺脫俗氣。黃山谷的觀(guān)點(diǎn)是：不讀書(shū)便語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎。作者同意林語(yǔ)堂的觀(guān)點(diǎn)，認為黃山谷的觀(guān)點(diǎn)有點(diǎn)過(guò)頭。（二人觀(guān)點(diǎn)各1分，作者態(tài)度1分。如作者態(tài)度只說(shuō)一個(gè)方面不給分。）

　　15．運用了正反對比的論證方法（舉例論證、比喻論證也對）。楊絳的例子是正面的，古人今人的例子是反面的，通過(guò)正反對比，表明自己的觀(guān)點(diǎn)。（論證方法2分，分析2分。）

　　讀書(shū)是風(fēng)雅樂(lè )事閱讀理解題及答案 2

　　③但是中國的傳統文化里，讀書(shū)卻沒(méi)有這份風(fēng)雅的。讀書(shū)是為了尋找黃金屋、千鐘粟和顏如玉的，因而就要頭懸梁、錐刺股。這里，讀書(shū)是為了入仕博名的，讀書(shū)的快樂(lè )當然就蕩然無(wú)存了，反而讓人生出幾分膽怯和畏懼。今天我們中的許多人，多是借讀書(shū)之名，取利祿之實(shí)，讀書(shū)不過(guò)是一種裝潢而已。

　　⑤讀書(shū)的目的有很多，但是有一點(diǎn)是共同的，讀書(shū)會(huì )使人生充實(shí)，讀書(shū)會(huì )讓我們了解我們不知道的過(guò)去的世界，也能夠讓我們了解我們無(wú)法到達的遙遠的地方。譬如我們都知道歷史中很多的故事，熟悉幾千年前的.著(zhù)名人物，我們還知道冰封的南極和非洲的撒哈拉大沙漠，這些毫無(wú)疑問(wèn)都因為我們讀書(shū)的緣故。因此說(shuō)，讀書(shū)會(huì )豐富我們的學(xué)識，讀書(shū)會(huì )使我們的認識深刻，讀書(shū)還會(huì )使我們的視野開(kāi)闊。

　　一、文章主旨

　　本文圍繞“讀書(shū)是風(fēng)雅樂(lè )事”這一觀(guān)點(diǎn)展開(kāi)論述，通過(guò)對比楊絳先生對讀書(shū)的風(fēng)雅看法與中國傳統文化中功利性讀書(shū)的觀(guān)念，強調了讀書(shū)應擺脫俗氣、追求純粹，同時(shí)指出讀書(shū)具有豐富學(xué)識、開(kāi)闊視野等功用，倡導人們以達觀(guān)的態(tài)度看待讀書(shū)。

　　二、內容分析

　　1. 作者開(kāi)篇引用楊絳先生關(guān)于讀書(shū)的觀(guān)點(diǎn)，即把讀書(shū)比作隱身串門(mén)兒，體現了讀書(shū)的優(yōu)雅閑適、無(wú)功利性，為后文論述讀書(shū)的風(fēng)雅樂(lè )事奠定基礎。

　　2. 接著(zhù)指出中國傳統文化里讀書(shū)是為了入仕博名，充滿(mǎn)功利性，使得讀書(shū)的快樂(lè )蕩然無(wú)存，還讓人膽怯畏懼，如今很多人也只是把讀書(shū)作為裝潢。

　　3. 然后引用林語(yǔ)堂和黃山谷的話(huà)，闡述讀書(shū)的主旨在于擺脫俗氣，使人生優(yōu)雅，同時(shí)指出讀書(shū)能豐富學(xué)識、開(kāi)闊視野等。

　　4. 最后強調讀書(shū)有功用，同時(shí)表達了對楊絳先生那種猶如串門(mén)訪(fǎng)友般達觀(guān)讀書(shū)境界的向往。

　　三、寫(xiě)作特色

　　1. 引用論證：文中多處引用楊絳、林語(yǔ)堂、黃山谷等人的觀(guān)點(diǎn)，增強了文章的說(shuō)服力和文化內涵。

　　2. 對比論證：將楊絳先生的風(fēng)雅讀書(shū)觀(guān)與中國傳統文化中的功利讀書(shū)觀(guān)進(jìn)行對比，突出了文章的主題。

　　四、問(wèn)題思考

　　1. 楊絳先生認為讀書(shū)是什么樣的？

　　答：楊絳先生認為讀書(shū)好比隱身的串門(mén)兒，是一種沒(méi)有任何功利的、優(yōu)雅而閑適的行為。

　　2. 中國傳統文化里讀書(shū)的目的是什么？