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陶淵明《和劉柴桑》
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)泛指中國(guó)古代詩(shī)歌。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱(chēng)贊的呢？下面是小編整理的陶淵明《和劉柴桑》，歡迎閱讀與收藏。
和劉柴桑
山澤久見(jiàn)招，胡事乃躊躇?
直為親舊故，未忍言索居。
良辰入奇懷，挈杖還西廬。
荒塗無(wú)歸人，時(shí)時(shí)見(jiàn)廢墟。
茅茨已就治，新疇復(fù)應(yīng)畬。
谷風(fēng)轉(zhuǎn)凄薄，春醪解饑劬。
弱女雖非男，慰情良勝無(wú)
棲棲世中事，歲月共相疏。
耕織稱(chēng)其用，過(guò)此奚所須!
去去百年外，身名同翳如。
作品簡(jiǎn)介
《和劉柴桑》是晉宋之際文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的五言詩(shī)。此詩(shī)贊美了好友劉程之回歸自然、耕織自足的生活態(tài)度，流露了作者安于隱遁、不慕名利的情趣。詩(shī)在結(jié)構(gòu)上可分為三層。前四句為第一層，以問(wèn)答的句式代劉程之剖白心跡，追述往日企盼山澤而徘徊官場(chǎng)的苦衷；中間十句為第二層，以己度人，摹寫(xiě)劉程之歸隱生活，與好友共話田園；后六句為第三層，即事議論，感慨世情，更多地表達(dá)自己的見(jiàn)解，既是對(duì)友人的安慰和勸勉，也是自我排解。全詩(shī)語(yǔ)言樸素，平白如話，娓娓道來(lái)，親切感人，給人一種情真意切、平易隨和之感。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)是陶淵明回答劉柴桑（劉程之）邀請(qǐng)他隱居廬山的事。劉程之與陶淵明往來(lái)關(guān)系甚密，陶集中有唱和詩(shī)《和劉柴桑》《酬劉柴桑》二首。孟二冬《陶淵明集譯注》云，晉安帝義熙十年（414）七月，廬山東林寺主持慧遠(yuǎn)等人結(jié)白蓮社，劉程之為社中十八賢之一。他們招陶淵明入社，陶淵明不肯，此詩(shī)就是他寫(xiě)給劉程之的一首和詩(shī)，當(dāng)時(shí)陶淵明五十歲。而逯欽立注《陶淵明集》將這首《和劉柴桑》詩(shī)系于晉安帝義熙五年（409），陶淵明四十五歲。吳瞻泰《陶詩(shī)匯注》謂“此詩(shī)為廬山無(wú)酒而發(fā)”，張玉榖《古詩(shī)賞析》把此詩(shī)看作是“別劉歸家和劉之作”，方東樹(shù)《昭昧詹言》說(shuō)此詩(shī)是“和劉即自詠”。
作者簡(jiǎn)介
陶淵明（365—427），東晉詩(shī)人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。潯陽(yáng)柴桑（治今江西九江）人。《晉書(shū)》《宋書(shū)》均謂其為系陶侃曾孫。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等，后去職歸隱，絕意仕途。長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦。詩(shī)多描繪田園風(fēng)光及其在農(nóng)村生活的情景，其中往往隱寓著對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡和不愿同流合污的精神，以及對(duì)太平社會(huì)的向往；也每寫(xiě)及對(duì)人生短暫的焦慮和順應(yīng)自然、樂(lè)天安命的人生觀念，有較多哲理成分。其藝術(shù)特色兼有平淡與爽朗之勝；語(yǔ)言質(zhì)樸自然，而又頗為精練，具有獨(dú)特風(fēng)格。有《陶淵明集》。
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