詩經(jīng)木瓜原文及賞析

　　在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都接觸過比較經(jīng)典的詩句吧，詩句以強烈的節(jié)奏、美妙的韻律、精煉的語言、奇特的想象，豐富的感情展現(xiàn)其語言的藝術(shù)。還苦于找不到好的詩句？以下是小編為大家收集的詩經(jīng)木瓜原文及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　一、詩經(jīng)木瓜原文及賞析

　　【原文】

　　木瓜——《詩經(jīng)》

　　投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！

　　投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！

　　投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！

　　【注釋】

　　《詩經(jīng)路木瓜》賞析

　　木爪：一種植物。古代有一瓜果之類為男一女定情的信物的風俗。

　　投我以木瓜，報之以瓊琚：你將木瓜投給我，我將回報你珍貴的佩玉。投，投擲，此作贈送，給予。報，報答。瓊琚，佩玉名，古代的飾物。后邊“瓊玖”、“瓊瑤”同此。

　　匪報也，永以為好也：并非只是為了回報，而是表示永遠相愛。匪：同“非”。好，愛。

　　木桃：桃子。

　　木李：李子。

　　【翻譯】

　　你贈送給我的是木瓜，我回贈給你的卻是瓊琚。這不是為了答謝你，是求永久相好呀！

　　你贈送給我的是木桃，我回贈給你的卻是瓊瑤。這不是為了答謝你，是求永久相好呀！

　　你贈送給我的是木李，我回贈給你的卻是瓊玖。這不是為了答謝你，是求永久相好呀！

　　【賞析】

　　《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，分為風（十五國風）、雅（大雅、小雅）、頌（周頌、商頌、魯頌）三部分。本詩從字面描寫看寫的是兩個人之間禮物的相互贈送，而實質(zhì)上是表示相互間的感情，是寫一個男子與鐘愛的女子互贈信物以定同心之約。

　　“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。”你贈送給我的是木瓜果子，我回贈給你的是“瓊琚”，回報的東西價值要比受贈的東昂貴得多，這體現(xiàn)了人類的那種高尚情感，這種情感包括愛情，也包括親情、友情。這種情感注重的是考慮對方的心理，力求使對方心里獲得平衡與滿足，以求彼此間心心相印，因而回贈的東西及其價值的高低在此看重的是它的象征意義，表達的是對他人對自己的情意的珍視，是愛慕之情的表露，所以說“匪報也，永以為好也”。

　　后邊的詩句詩作者采用了與第一節(jié)完全相同的句式和格式，只有男一女之間互贈的信物有所變化，你送我“木桃”，我便回送你“瓊瑤”；你送我“木李”，我便回送你“瓊玖”，看那意思只要你送我東西，我必要送給你比你送我的更昂貴的東西，從形式上看只不過是第一節(jié)的反復出現(xiàn)，疊章易字，而從表達的程度上看則表現(xiàn)出情感在一步一步加深，特別是從表現(xiàn)藝術(shù)手法上看，這正是詩經(jīng)的一大特點，重章疊句的形式，一唱三嘆的詠唱，可謂余音裊裊，繞梁三日而不絕。

　　二、詩經(jīng)吟誦《木瓜》教學反思

　　今天鄙人第一次以吟誦教學作為公開課展示，由于經(jīng)驗不足，教學效果不如人意。長處有，但是缺點更多。在此，作深刻的個人反思。

　　首先，這節(jié)課沒能完全達成目標。雖然全班都已能背誦（已抽查），但是，在吟誦的時候，未能完全落實，因而最后的“我愛演”未能完全展示出應(yīng)有的風采，同學們沒有完全把握吟誦及動作要領(lǐng)。

　　其次，這節(jié)課教師講得太多，尤其是在句意這一環(huán)節(jié)，過于拖沓，乃至最后時間不夠而拖堂。

　　第三，學生雖然表現(xiàn)出了極大的興趣，但是，并非完全算是樂學的一堂課，就這點，已足夠我慚愧至極。

　　第四，教學內(nèi)容太少，一節(jié)課只教了一首《木瓜》，且最后不夠熟練。

　　第五，未能協(xié)助學生找出《木瓜》內(nèi)容的規(guī)律，加速背誦記憶。因而，學生唱的時候出現(xiàn)了猶豫、生疏與自我懷疑。

　　憑著一腔熱情，希望能陪著學生一起誦讀經(jīng)典，但若不得其法，則身心俱疲。如何在工作中協(xié)調(diào)好經(jīng)典教學與語文教學，如何在不增加師生負擔的同時，樂于其中，是我今后將不斷追尋的目標，

　　最后，在此誠摯感謝學校領(lǐng)導給了我展示自己的機會，讓我能得到區(qū)教研員陳燕老師的親自指點。更感謝語文科組的組長謝老師和我的師傅春怡老師，不遺余力指導我這個頑童，讓我能更從容地站在公開課的臺上。也謝謝自己，忍著左手風濕的痛，為公開課熬了好幾個日夜。

　　教學經(jīng)典必是輕松快樂的，你我共勉。

　　三、詩經(jīng)選集

　　《關(guān)雎》

　　（男子慕戀女子，想和她結(jié)成伴侶的戀歌。《關(guān)雎》開頭的“關(guān)雎和鳴”之景興起下文“窈窕淑女，君子好逑”，也可以比喻男女求偶，男女間的和諧恩愛）

　　關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

　　窈窕淑女，君子好逑。

　　參差荇菜，左右流之。

　　窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。

　　悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

　　參差荇菜，左右采之。

　　窈窕淑女，琴瑟友之。

　　參差荇菜，左右芼之。

　　窈窕淑女，鐘鼓樂之。

　　《桃夭》

　　（祝賀婚姻的幸福，請注意比興的作用。《桃夭》開頭“桃之夭夭，灼灼其華”一方面寫出了春天桃花開放時的美麗氛圍，可以說是寫實之筆；同時運用了比興手法，可以理解為對新娘美貌的暗喻，也可以說是在烘托結(jié)婚時的熱烈氣氛。））

　　桃之夭夭，灼灼其華。

　　之子于歸，宜其室家。

　　桃之夭夭，有蕡其實。

　　之子于歸，宜其家室。

　　桃之夭夭，其葉蓁蓁。

　　之子于歸，宜其家人。

　　桃樹長得多么壯盛，花兒朵朵正鮮美。 這位女子出嫁后，定能使家庭和順。 桃樹長得多么壯盛，果實累累結(jié)滿枝。 這位女子出嫁后，定能使家庭美滿。 桃樹長得多么壯盛，綠葉茂盛展生機。 這位女子出嫁后，定能使家人幸福。

　　《蒹葭》

　　（蒹葭長，露為霜，美人隔著秋水，在那一方。相思無限，想象如見。） 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

　　遡洄從之，道阻且長。遡游從之，宛在水中央。

　　蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

　　遡洄從之，道阻且躋。遡游從之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

　　遡洄從之，道阻且右。遡游從之，宛在水中沚

　　《黍離》

　　彼黍離離，彼稷之苗。

　　行邁靡靡，中心搖搖。

　　知我者謂我心憂，

　　不知我者謂我何求。

　　悠悠蒼天，此何人哉？

　　彼黍離離，彼稷之穗。

　　行邁靡靡，中心如醉。

　　知我者謂我心憂，

　　不知我者謂我何求。

　　悠悠蒼天，此何人哉？

　　彼黍離離，彼稷之實。

　　行邁靡靡，中心如噎。

　　知我者謂我心憂，

　　不知我者謂我何求。

　　悠悠蒼天，此何人哉？

　　賞析：

　　本詩選自《王風》，寫的是一個王室后裔面對舊都廢墟的哀思。昔日氣派恢宏的王宮，轉(zhuǎn)眼之間已是苔痕遍地，黍稷雜生，曾經(jīng)擁有的輝煌，猶如昨日黃花；鼎盛的人群，而今已如鳥獸散去。獨有我孤獨地躑躅在昨日風采的遺跡面前。質(zhì)問蒼天，為何如此對我？卻得不到任何回答，只有獨自黯然垂淚，任那亡國之痛一泄千里。（黍離之悲，即亡國之痛）

　　四、《詩經(jīng)》精選

　　魚藻

　　魚在在藻，有頒其首。王在在鎬，豈樂飲酒。

　　魚在在藻，有莘其尾。王在在鎬，飲酒樂豈。

　　魚在在藻，依于其蒲。王在在鎬，有那其居。

　　采菽

　　采菽采菽，筐之莒之。君子來朝，何錫予之？雖無予之？路車乘馬。又何予之？玄袞及黼。

　　觱沸檻泉，言采其芹。君子來朝，言觀其旂。其旂淠淠，鸞聲嘒嘒。載驂載駟，君子所屆。

　　赤芾在股，邪幅在下。彼交匪紓，天子所予。樂只君子，天子命之。樂只君子，福祿申之。

　　維柞之枝，其葉蓬蓬。樂只君子，殿天子之邦。樂只君子，萬福攸同。平平左右，亦是率從。

　　汎汎楊舟，紼纚維之。樂只君子，天子葵之。樂只君子，福祿膍之。優(yōu)哉游哉，亦是戾矣。

　　角弓

　　骍骍角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，無胥遠矣。

　　爾之遠矣，民胥然矣。爾之教矣，民胥效矣。

　　此令兄弟，綽綽有裕。不令兄弟，交相為愈。

　　民之無良，相怨一方。受爵不讓，至于已斯亡。

　　老馬反為駒，不顧其后。如食宜饇，如酌孔取。

　　毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人與屬。

　　雨雪瀌瀌，見晛曰消。莫肯下遺，式居婁驕。

　　雨雪浮浮，見晛曰流。如蠻如髦，我是用憂。

　　菀柳

　　有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，無自暱焉。俾予靖之，后予極焉。

　　有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，無自瘵焉。俾予靖之，后予邁焉。

　　有鳥高飛，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷予靖之，居以兇矜。

　　都人士

　　彼都人士，狐裘黃黃。其容不改，出言有章。行歸于周，萬民所望。

　　彼都人士，臺笠緇撮。彼君子女，綢直如發(fā)。我不見兮，我心不說。

　　彼都人士，充耳琇實。彼君子女，謂之尹吉。我不見兮，我心苑結(jié)。

　　彼都人士，垂帶而厲。彼君子女，卷發(fā)如蠆。我不見兮，言從之邁。

　　匪伊垂之，帶則有余。匪伊卷之，發(fā)則有旟。我不見兮，云何盱矣。

　　采綠

　　終朝采綠，不盈一匊。予發(fā)曲局，薄言歸沐。

　　終朝采藍，不盈一襜。五日為期，六日不詹。

　　之子于狩，言韔其弓。之子于釣，言綸之繩。

　　其釣維何？維魴及鱮。維魴及鱮，薄言觀者。

　　黍苗

　　芃芃黍苗，陰雨膏之。悠悠南行，召伯勞之。

　　我任我輦，我車我牛。我行既集，蓋云歸哉。

　　我徒我御，我?guī)熚衣谩Ｎ倚屑燃�，蓋云歸處。

　　肅肅謝功，召伯營之。烈烈征師，召伯成之。

　　原隰既平，泉流既清。召伯有成，王心則寧。

　　隰桑

　　隰桑有阿，其葉有難。既見君子，其樂如何。

　　隰桑有阿，其葉有沃。既見君子，云何不樂。

　　隰桑有阿，其葉有幽。既見君子，德音孔膠。

　　心乎愛矣，遐不謂矣？中心藏之，何日忘之！

　　白華

　　白華菅兮，白茅束兮。之子之遠，俾我獨兮。

　　英英白云，露彼菅茅。天步艱難，之子不猶。

　　滮池北流，浸彼稻田。嘯歌傷懷，念彼碩人。

　　樵彼桑薪，卬烘于煁。維彼碩人，實勞我心。

　　鼓鐘于宮，聲聞于外。念子懆懆，視我邁邁。

　　有鹙在梁，有鶴在林。維彼碩人，實勞我心。

　　鴛鴦在梁，戢其左翼。之子無良，二三其德。

　　有扁斯石，履之卑兮。之子之遠，俾我疧兮。

　　綿蠻

　　綿蠻黃鳥，止于丘阿。道之云遠，我勞如何。飲之食之，教之誨之。命彼后車，謂之載之。

　　綿蠻黃鳥，止于丘隅。豈敢憚行，畏不能趨。飲之食之。教之誨之。命彼后車，謂之載之。

　　綿蠻黃鳥，止于丘側(cè)。豈敢憚行，畏不能極。飲之食之，教之誨之。命彼后車，謂之載之。

　　瓠葉

　　幡幡瓠葉，采之亨之。君子有酒，酌言嘗之。

　　有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言獻之。

　　有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。

　　有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。

　　漸漸之石

　　漸漸之石，維其高矣。山川悠遠，維其勞矣。武人東征，不遑朝矣。

　　漸漸之石，維其卒矣。山川悠遠，曷其沒矣？武人東征，不遑出矣。

　　有豕白蹢，烝涉波矣。月離于畢，俾滂沱矣。武人東征，不皇他矣。

　　苕之華

　　苕之華，蕓其黃矣。心之憂矣，維其傷矣！

　　苕之華，其葉青青。知我如此，不如無生！

　　牂羊墳首，三星在罶。人可以食，鮮可以飽！

　　何草不黃

　　何草不黃？何日不行？何人不將？經(jīng)營四方。

　　何草不玄？何人不矜？哀我征夫，獨為匪民。

　　匪兕匪虎，率彼曠野。哀我征夫，朝夕不暇。

　　有芃者狐，率彼幽草。有棧之車，行彼周道。

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