代同舍上郎中原文、注釋

代同舍上郎中原文、注釋1

　　原文：

　　能賦人人說(shuō)潁川，誰(shuí)知妙訣已親傳。

　　詞場(chǎng)屢草干將句，擲地金聲震九天。

　　注釋

　　【擲地金聲】晉孫綽作《天臺(tái)山賦》成，對(duì)友人范榮期說(shuō)：“卿試擲地，當(dāng)作金石聲。”范起初不信，打開(kāi)來(lái)一讀，果然贊不絕口。事見(jiàn)南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》、《晉書(shū)·孫綽傳》。金石，鐘罄之類的`樂(lè)器。后以“擲地金聲”形容辭章優(yōu)美。明王錂《春蕪記·訪友》：“文章日就，何慚擲地金聲。”清黃周星《補(bǔ)張靈崔瑩合傳》：“童子遂進(jìn)毫楮，靈即書(shū)云：‘勝跡天成説虎丘，可中亭畔足酣游。吟詩(shī)豈讓生公法，頑石如何不點(diǎn)頭。’遂併毫楮擲地，曰：‘佳哉，擲地金聲也。’”亦作“擲地賦聲”、“擲地有聲”。明鄭若庸《玉玦記·赴試》：“腰印能如季士稀，恐?jǐn)S地賦聲難比。”《詩(shī)刊》1978年第6期：“這擲地有聲的詩(shī)句，豈但是詩(shī)人一個(gè)人的情態(tài)，也是億萬(wàn)人民的共同心聲。”亦省作“擲地”、“擲金”、“擲金聲”。唐羊士諤《都城從事蕭員外寄海梨花詩(shī)盡綺麗至惠然遠(yuǎn)及》詩(shī)：“擲地好詞凌綵筆，浣花春水膩魚(yú)箋。”唐錢(qián)起《和范郎中宿直中書(shū)曉玩清池贈(zèng)南省同僚兩垣遺補(bǔ)》：“六義驚摛藻，三臺(tái)響擲金。”清吳偉業(yè)《周櫟園有墨癖漫賦》之一：“含香詞賦擲金聲，家住玄都對(duì)管城。”

代同舍上郎中原文、注釋2

　　代同舍上郎中原文：

　　人物依然呂洞賓，冰霜風(fēng)骨玉精神。

　　退朝花底千官散，標(biāo)格如公有幾人。

　　【玉精神】子的美好神態(tài)。元于伯淵《點(diǎn)絳唇·憶美人》套曲：“你這般玉精神、花模樣，賽過(guò)玉天仙。”明陳鐸《集賢賓·秋懷》套曲：“這些時(shí)玉精神為花消瘦了，害的來(lái)難畫(huà)難描。”清孔尚任《桃花扇·鬧榭》：“歌才發(fā)，燈未昏，佳人重抖玉精神。”漢【呂洞賓】人物，八仙之一。相傳為唐京兆人，一說(shuō)關(guān)西人，名巖(一作嵒)。號(hào)純陽(yáng)子。咸通中及第，兩調(diào)縣令。后移家終南山修道，不知所終。一說(shuō)，屢舉進(jìn)士不第，游江湖間，遇鍾離權(quán)授以丹訣而成仙。宋以來(lái)關(guān)于他的神奇事跡的記載很多。元明小說(shuō)、戲曲中，亦常以他的故事為題材。元代封為純陽(yáng)演政警化尊佑帝君，通稱呂祖。參閱宋吳曾《能改齋漫錄·神仙鬼怪》引《雅言系述》、《宋史·陳摶傳》。

　　代同舍上郎中注釋

　　【玉精神】子的美好神態(tài)。元于伯淵《點(diǎn)絳唇·憶美人》套曲：“你這般玉精神、花模樣，賽過(guò)玉天仙。”明陳鐸《集賢賓·秋懷》套曲：“這些時(shí)玉精神為花消瘦了，害的`來(lái)難畫(huà)難描。”清孔尚任《桃花扇·鬧榭》：“歌才發(fā)，燈未昏，佳人重抖玉精神。”漢【呂洞賓】人物，八仙之一。相傳為唐京兆人，一說(shuō)關(guān)西人，名巖(一作嵒)。號(hào)純陽(yáng)子。咸通中及第，兩調(diào)縣令。后移家終南山修道，不知所終。一說(shuō)，屢舉進(jìn)士不第，游江湖間，遇鍾離權(quán)授以丹訣而成仙。宋以來(lái)關(guān)于他的神奇事跡的記載很多。元明小說(shuō)、戲曲中，亦常以他的故事為題材。元代封為純陽(yáng)演政警化尊佑帝君，通稱呂祖。參閱宋吳曾《能改齋漫錄·神仙鬼怪》引《雅言系述》、《宋史·陳摶傳》。