以人間至道為題的散文

　　老子有云：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”所謂上善若水，即人間至善者也。見此材文，尤木己先，后恍悟上善若水亦若靜水流深，而此乃圣賢者之境，吾輩凡塵俗子亦恐褻之，唯以水之性一言以弊之：水，世間性靈者也，人之本者也，上善若水，世間至真至善至美者也！

　　水，隨遇而形，隨境而狀，散漫而靈動，高低急緩隨性而生，不喧不嘩，靜默寂然；水，無色，無味，無象，無聲；水，可方可圓，可直可彎，可聚可散，可有可無，可柔可剛，隨機(jī)則變，隨遇而安，不彰不顯，融萬物而不爭；水，不拘五形，不爭五色，不比五味，人忘之所存，猶如魚忘之于江湖。人生如水，上善若水，了悟水性，亦悟人生至善。陶潛，采菊南山下，不戚于貧賤，不汲于富貴；少陵野老，舟泊山間，亦悲天憫人，憂其國，思其民；東坡之上，達(dá)人居之，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。諸之先賢，水之性也，善者上也，世之美也。

　　然，水，靜之則深，深之則流，流之則匯，匯之則湖，當(dāng)水成湖，當(dāng)湖成海，當(dāng)海成水，則天地樂也。波濤之下，激情以滿，力量以聚，溫柔以深，氣勢以宏，積存于心，則心之度也，沉淀之后，回歸本身，本真，本心。想，臥龍受命隆中，鞠躬盡瘁，死而后已，感念主恩，輔幼主，濟(jì)蒼生；念，稼軒豪情，沙場馳騁，抗金保國，自由天地，任其仗劍天涯，揮灑人生，百態(tài)千姿，盡顯才情。

　　而今斟來，水亦乃萬物之母。然天有春、夏、秋、冬四季，則水相應(yīng)有云、雨、霜、露、冰、雪六形。日月更替，星河斗轉(zhuǎn)，萬物繁復(fù)，更迭變幻，然，水亦能應(yīng)時而變其態(tài)。吾今念來，善如水，水如人，上善若水，即人之本也！

　　一滴水至一片海，如水成湖，如湖成海，此乃修行之道，亦如生命的始終，亦是修行之態(tài)，若吾輩能以水為師，師法自然，遵大道之理行于事，則水到渠成，至此，方可靜水流深，品水性人生，悟上善若水，得人間至道也！

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