宋詞風(fēng)格流派之一。明確提出詞分婉約、豪放兩派的，一般認(rèn)為是明人張□（字世文，著有《詩(shī)馀圖譜》、《南湖詩(shī)集》。清人王士□《花草蒙拾》說(shuō)："張南湖論詞派有二：一曰婉約，一曰豪放。"王又華《古今詞論》所引張說(shuō)，大意略同。稍晚于張□的徐師曾（字伯魯,明嘉靖時(shí)人）,在《文體明辨序說(shuō)》中也指出："至論其詞，則有婉約者，有豪放者。婉約者欲其辭情蘊(yùn)藉，豪放者欲其氣象恢弘，蓋雖各因其質(zhì)，而詞貴感人，要當(dāng)以婉約為正。"徐師曾的說(shuō)法與張□相近。婉約與豪放并不足以概括風(fēng)格流派繁富多樣的宋詞，但可以說(shuō)明宋詞風(fēng)調(diào)具有或偏于"陰柔"之美、或偏于"陽(yáng)剛"之美的兩種基本傾向，有助于理解宋詞的藝術(shù)風(fēng)格。
婉約,是宛轉(zhuǎn)含蓄之意。此詞始見(jiàn)于先秦,魏晉六朝人已用它形容文學(xué)辭章，如陳琳《為袁紹與公孫瓚書》："得足下書，辭意婉約。"陸機(jī)《文賦》："或清虛以婉約。"在詞史上宛轉(zhuǎn)柔美的風(fēng)調(diào)相沿成習(xí)，由來(lái)已久。詞本來(lái)是為合樂(lè)演唱而作的，起初演唱的目的多為娛賓遣興，演唱的場(chǎng)合無(wú)非宮廷貴家、秦樓楚館，因此歌詞的內(nèi)容不外離思別愁、閨情綺怨，這就形成了以《花間集》為代表的"香軟"的詞風(fēng)。北宋詞家承其余緒，晏殊、歐陽(yáng)修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人，雖在內(nèi)容上有所開(kāi)拓，運(yùn)筆更精妙，并且都能各具風(fēng)韻，自成一家,然而大體上并未脫離宛轉(zhuǎn)柔美的軌跡。因此,前人多用"婉美"（《苕溪漁隱叢話》后集）、"軟媚"（《詞源》）、"綢繆宛轉(zhuǎn)"（《酒邊詞序》）、"曲折委婉"（《樂(lè)府馀論》）等語(yǔ)，來(lái)形容他們作品的風(fēng)調(diào)。明人徑以"婉約派"來(lái)概括這一類型的詞風(fēng)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期醞釀的。
婉約詞派的特點(diǎn)，主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情。結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，重視音律諧婉，語(yǔ)言圓潤(rùn)，清新綺麗，具有一種柔婉之美。內(nèi)容比較窄狹。
由于長(zhǎng)期以來(lái)詞多趨于宛轉(zhuǎn)柔美，人們便形成了以婉約為正宗的觀念。如《□州山人詞評(píng)》就以李后主、柳永、周邦彥等詞家為"詞之正宗"，正代表了這種看法。婉約詞風(fēng)長(zhǎng)期支配詞壇，直到南宋姜夔、吳文英、張炎等大批詞家，無(wú)不從不同的方面承受其影響。
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