江蘇省淮北中學 趙同宇
現(xiàn)時中學語文教學，過多地強調了功利性，教師為考試而教，學生為考試而學，知識面狹窄，學的死氣沉沉。為了拓展知識，提高興趣，一次我在教學李商隱的詩《無題》時，介紹說：李商隱，晚唐杰出詩人，字義山。并留下一道作業(yè)，讓學生查找古代文學家中字號帶“山”者，并簡述其成就。強調過一周要專門用一課時讓大家發(fā)言，交流。結果，大大調動了學生學習的積極性，他們翻閱學過的語文教材和其他文學讀物，作了認真的準備，寫了發(fā)言稿。下面是我整理出來的他們發(fā)言的主要內容。
歷代文學家中，字號帶“山”者不在少數(shù)，或以山明其志，或以山遣其情，凡此種種，不一而足。
南北朝時集大成者庾信，字子山，是南北朝時期最后一位詩人。它融合了南北文風，所作詩與當時著名宮體詩人徐陵合稱“徐庾體”。代表作為《擬詠懷》二十七首。
新樂府運動的先驅者之一，元結，字次山。力主詩歌“極帝王理亂之道，系古人規(guī)諷之流”二風論詩，以達到補察時政，泄導人情之政治教化服務，目的“上感于上，下化于下”（系樂府序），代表作《系樂府十二道》。
北宋詩文大家王安石，晚居金陵，字號半山，工詩文，其文說理犀利透辟，議事切中肯綮，表現(xiàn)出樸摯、峭厲的風格特征，為唐宋八大家之一。
抒情圣手晏幾道，號小山，其詞多寫男女悲歡離合的愁緒和人生聚散無常的悲哀，尤擅長小令，作品有《小山詞》傳世。
民族英雄文天祥，自號文山。生當末世，慷慨悲歌，傳誦千古的名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，表現(xiàn)了他高尚的民族氣節(jié)和堅強的斗志。
金代最重要的作家元好問，號遺山。歷經憂患離亂，寫了大量反映時事的喪亂詩，感情郁勃，詩歌精心錘煉而不見痕跡，藝術概括力極強。
明初戲曲大家康海，號對山，是明代前七子中的人物，代表作雜劇《中山狼》，表現(xiàn)了除惡務盡、決不留情的態(tài)度，至今仍有教育意義。
清嶺南三大家之一的屈大均，號翁山。詩風磊落奇?zhèn)ィ星榧崳从趁耖g疾苦，歌頌抗清志士，揭露清軍罪行。
另外還有“文章四友”之一的李嶠，字巨山，善寫客子之愁的崔涂，字禮山，“蘇門四學士”之一的張耒，字柯山，與文天祥同科進士的謝枋得，號疊山；“南施北宋”中的施潤章，號愚山，以詩篇《三元里行》揭露英軍暴行的張維屏，字南山，等等，他們無不與“山”結下了不解之緣。
通過這次講座，學生的積極性提高了，學語文的興趣變濃了。以后我又給同學們講了文學家中的祖孫、父子、母女、兄弟作家，均受到了良好的效果。
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