《東方和西方的科學(xué)》教案設(shè)計(jì)

時(shí)間：2022-08-25 20:37:27 科學(xué)教案我要投稿

　　作為一位優(yōu)秀的人民教師，就有可能用到教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。教案應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的《東方和西方的科學(xué)》教案設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《東方和西方的科學(xué)》教案設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)生能夠通過(guò)問(wèn)題探討，認(rèn)識(shí)文明對(duì)話的內(nèi)涵及其意義。

　　2、能為較長(zhǎng)的學(xué)術(shù)文章提煉關(guān)鍵詞語(yǔ)，寫出內(nèi)容提要。

　　3、認(rèn)識(shí)各種常見(jiàn)議論文在表達(dá)方式、語(yǔ)言使用和整體風(fēng)格上的不同特點(diǎn)。

　　4、了解、運(yùn)用常用的論證方法。

　　課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、介紹作者、解題。

　　喬治薩頓是一位科學(xué)史家，在某種意義上講，他可以說(shuō)是近代科學(xué)史學(xué)科的重要奠基者之一，也是一位名的新人文主義的倡導(dǎo)者。在薩頓之前，科學(xué)史自身雖然已有很長(zhǎng)的發(fā)展歷程，但卻還沒(méi)有作為一門獨(dú)立的職業(yè)化的學(xué)科而為世人所普遍接受。而薩頓通過(guò)一生的努力，以其業(yè)績(jī)奠定了科學(xué)史學(xué)科的基礎(chǔ)：他創(chuàng)辦了重要的科學(xué)史刊物；他確立了這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)立性；他建立了以學(xué)科為基礎(chǔ)的學(xué)會(huì)；他為科學(xué)史領(lǐng)域提供必要的參考資料、一般性的綜述、高級(jí)的.專著以及教學(xué)手冊(cè)，并建立起科學(xué)史的教學(xué)體系。總之，人們經(jīng)常把薩頓看作是當(dāng)代科學(xué)史學(xué)科的重要奠基者之一。

　　本文中的東方是指亞洲和非洲一帶，就是我們今天所講的遠(yuǎn)東、中東地區(qū)和近東地區(qū)。在上古和中古時(shí)期，這里曾建立了光輝燦爛的埃及文明、蘇美爾文明、巴比倫文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和華夏文明等等。本文是一篇談?wù)摽茖W(xué)史的短文。

　　二、學(xué)生閱讀課文，并用一句話概括每一小節(jié)的內(nèi)容。

　　三、師生討論歸納如下。

　　1、從實(shí)驗(yàn)科學(xué)的角度來(lái)看，東方和西方是極端對(duì)立的。

　　2、科學(xué)全部形成的種子是來(lái)自東方的。

　　3、今日西方仍需要東方。

　　4、分析這類人的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì)。

　　5、凈化西方文明的途徑和方法。

　　6、新的鼓舞來(lái)自東方。

　　7、指出科學(xué)不能控制它本身的應(yīng)用。

　　8、東西方文化的共同本質(zhì)。

　　9、感恩東方文明，并對(duì)它寄予希望。