《教學(xué)設(shè)計原理》讀后感
當細細品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的《教學(xué)設(shè)計原理》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《教學(xué)設(shè)計原理》讀后感1
一、設(shè)計教學(xué)系統(tǒng)
可以把教學(xué)系統(tǒng)定義為對用于促進學(xué)習(xí)的資源和程序的安排。教學(xué)系統(tǒng)是創(chuàng)建教學(xué)系統(tǒng)的過程。這一過程既是系統(tǒng)的也是科學(xué)的。因為在一般應(yīng)用中是可驗證的、可重復(fù)的，而且能夠產(chǎn)生可預(yù)測的結(jié)果。然而，在發(fā)現(xiàn)與解決教學(xué)問題方面，它仍需要創(chuàng)造，教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計包括分析、設(shè)計、開發(fā)、實施與評價幾個階段。
若干假設(shè)：1、教學(xué)系統(tǒng)也可被稱為學(xué)習(xí)環(huán)境，因為這兩個術(shù)語都是指一套在促進、支持學(xué)習(xí)活動的過程中相互作用的因素；2、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計并不暗含一種具體的教學(xué)法或?qū)W習(xí)論；3、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計是另一個更大過程的特例，這一過程被稱為人類工效技術(shù)。
二、學(xué)習(xí)和教學(xué)的基本過程
一）教學(xué)的結(jié)果 教學(xué)設(shè)計是一種有目的的活動，是達成終點的一種方式。這些終點被描述為教學(xué)的目的或目標。目的是對預(yù)期結(jié)果寬泛的陳述，而目標則更為具體。
教育與培訓(xùn)的區(qū)別是什么？通常是預(yù)期結(jié)果的目的或具體性。教育發(fā)展的是潛在的性能與傾向，而有效的培訓(xùn)依賴于所教任務(wù)的可接受的表現(xiàn)水平。
習(xí)得的性能有不同的類型，布盧姆等人識別出三大領(lǐng)域（動作、認知和情感）。加涅相信，通過把學(xué)習(xí)目標歸入五種類型可以簡化教學(xué)計劃的制定：
1、智慧技能 對智慧技能最好的描述是我們利用符號做事，例如把事物劃分成不同的類別，應(yīng)用規(guī)則與原理及問題解決。這些技能使個體能應(yīng)用符號或概念與他們的環(huán)境相互作用。智慧技能的學(xué)習(xí)適用基本的讀寫算技能的學(xué)習(xí)，而進行到哪一水平是與個體的興趣和智力相一致的。
2、認知技能 認知策略是一種技能，是支配個體自身的學(xué)習(xí)、記憶和思維行為的性能。人們期待個體能經(jīng)過較長時間的研究，學(xué)習(xí)和思維這類技能。多數(shù)的認知策略是“專門領(lǐng)域”的，但有些認知是一般的，通常認知策略是從經(jīng)驗發(fā)展而來的。派特森把學(xué)生所使用的`從網(wǎng)絡(luò)上獲取信息的策略劃分為五種類別：瀏覽、分析性的、經(jīng)驗性的、已知站點與相似的性。元認知是一種特殊的認知策略。元認知是“認知的認知”或?qū)φJ知過程的自我監(jiān)控。像反思與自我調(diào)節(jié)的策略是元認知過程。
3、言語信息 言語信息是一種我們能夠陳述的知識，它是“知道什么”或“陳述性知識”。學(xué)習(xí)者通常從正規(guī)教學(xué)中獲得大量的信息，許多信息也可以通過偶然的方式習(xí)得。其中惰性觀念是“接受并儲存在大腦中但未被利用、測驗或形成新穎組合的觀念。”很清楚地是：沒有得到使用或練習(xí)的言語信息會很快被遺忘，因為沒有與之相聯(lián)系的有意義的場景。
4、動作技能 動作技能是最明顯的人類技能之一。作為一種技能，這種技能的功能只是使動作表現(xiàn)成為可能。
5、態(tài)度 態(tài)度影響著學(xué)生對他們的行動的過程的選擇。作為一種人類性能，態(tài)度是預(yù)先安排個體行為選擇的一種持續(xù)狀態(tài)。
三、設(shè)計教學(xué)
（一）確定表現(xiàn)性目標
如何陳述傳遞期望的目標？1、習(xí)得的結(jié)果得以表現(xiàn)的情境；2、所進行的學(xué)習(xí)的類型；3、行為表現(xiàn)的內(nèi)容或?qū)ο螅?、可觀察的行為；5、適用于行為表現(xiàn)的工具、限制或特殊條件。
（二）學(xué)習(xí)任務(wù)分析
教學(xué)設(shè)計通常開始于教程目的的識別與學(xué)習(xí)目標的任務(wù)分析。教學(xué)設(shè)計者最初提出的問題并非是學(xué)生要學(xué)什么，而是學(xué)生學(xué)完后將指導(dǎo)什么或會做什么。
任務(wù)分析的類型分為：第一類是程序任務(wù)分析，有時也叫信息加工分析，第二類是學(xué)習(xí)任務(wù)分析。程序任務(wù)分析描述了完成某一任務(wù)的步驟。程序任務(wù)分析分解為學(xué)習(xí)者完成任務(wù)而必須執(zhí)行的步驟。信息加工分析主要有兩種用途：第一種是提供對終點目標的清晰描述，包括程序中所涉及的步驟。第二個用途是揭示了可能并不明顯的個別步驟。一旦終點目標確定，就可以用另一個分析來確定先決能力或使能能力。在教學(xué)設(shè)計中，終點目標和使能目標都需要考慮。
《教學(xué)設(shè)計原理》讀后感2
首先，加涅在第二章中提出教學(xué)設(shè)計是教育技術(shù)的核心，我想這個說法我們都已經(jīng)非常的清楚，但是究竟我們應(yīng)該怎樣對教育技術(shù)學(xué)下一個準確的定義，我們應(yīng)該如何去具體深刻的理解教育技術(shù)學(xué)作為一門學(xué)科它的真正意義。我曾經(jīng)詢問過好多師姐師哥，想讓他們給我一個確定的答復(fù)，但是他們的回答都真的令我非常的失望，至今為止我聽過的最多的回答就是教育技術(shù)是指通過技術(shù)手段來促進教學(xué)且這個技術(shù)手段基本是與媒體，信息技術(shù)相關(guān)的硬技術(shù)。可能這是國內(nèi)好多專家和學(xué)者都認同的觀點吧，但是加涅在這本書中給我們定義了一個等式：教學(xué)設(shè)計+教育技術(shù)=教育技術(shù)學(xué)，他講到教育技術(shù)學(xué)可以被定義為將理論和其他有組織的知識在教學(xué)設(shè)計和開發(fā)任務(wù)中的系統(tǒng)運用，它還包括探求有關(guān)人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)和如何最好地設(shè)計教學(xué)系統(tǒng)和材料的新知識。他所認為的教育技術(shù)學(xué)更多的類似于國內(nèi)教學(xué)論和課程論研究的范疇。我國教育技術(shù)學(xué)發(fā)展起步較晚，而且一些基本的理論都是吸取國外的專家的，但是畢竟東西方不只是在文化經(jīng)濟等上有差異，在教育方面都是有很大的差異的，所以我國的教育技術(shù)學(xué)是在汲取了國外的理論的基礎(chǔ)上又結(jié)合了本國教育的特色以及技術(shù)方面的發(fā)展情況而最終形成的。
其次，加涅在緒論中認為教學(xué)設(shè)計具有系統(tǒng)性，因為在教學(xué)設(shè)計的每一個決策點上都要注意技術(shù)知識的一致性和相容性，這一點在我們曾經(jīng)學(xué)過的《教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計》（何克抗主編，北京師范大學(xué)出版社）的題目中就可以得出，這本書之所以成為“教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計”而不是“教學(xué)設(shè)計”，就是吸取了加涅認為的教學(xué)設(shè)計具有系統(tǒng)性的觀點，他認為每一階段的輸出都是下一階段的輸入，這具有明顯的控制論的特點，反映出信息加工理論受到計算機科學(xué)影響的特征。
第三，加涅用盡其畢生的精力總結(jié)出了學(xué)習(xí)結(jié)果的五種類別：智慧技能、認知策略、言語信息、動作技能、態(tài)度，并從教學(xué)設(shè)計的觀點對學(xué)生心理結(jié)構(gòu)做了詳細分類。因為學(xué)生心理結(jié)構(gòu)就是我國教育人士所說的學(xué)生心理素質(zhì)，所以我們把加涅的學(xué)生心理結(jié)構(gòu)及其分類的觀點稱為加涅的學(xué)生素質(zhì)觀。加涅認為，學(xué)生的這些素質(zhì)和特征有些是先天的，有些是后天習(xí)得的，有些是在發(fā)展中形成的。學(xué)生的先天素質(zhì)是由遺傳決定的與學(xué)習(xí)相關(guān)的個體的某些素質(zhì)，學(xué)生在發(fā)展中形成的素質(zhì)包括能力和人格特質(zhì)，學(xué)生后天習(xí)得的素質(zhì)就是加涅總結(jié)出的五類學(xué)習(xí)結(jié)果。因為學(xué)生的先天素質(zhì)不能被教學(xué)所改變，教學(xué)只能避免超越它們，而發(fā)展中形成的兩類素質(zhì)，由于具有相對穩(wěn)定性，教學(xué)只能適應(yīng)它們，因此素質(zhì)教育是對學(xué)生習(xí)得的五類的素質(zhì)教育。在我國流行的教育理論中，為區(qū)分作為教育目標的學(xué)習(xí)結(jié)果和自然發(fā)展中形成的素質(zhì)，把教育目標針對個體在自然發(fā)展中形成的智力和人格特質(zhì)。教育理論和實踐中的許多誤區(qū)正值得我們認真反思。
第四，加涅是通過對學(xué)習(xí)發(fā)生的過程及學(xué)習(xí)發(fā)生所需要的內(nèi)、外部條件來研究教學(xué)的，他認為教學(xué)是通過安排一系列符合學(xué)習(xí)者內(nèi)部條件和外部條件（事件）來促使學(xué)習(xí)的發(fā)生，這正是他對于教學(xué)理論的貢獻。他的教學(xué)理論是建立在堅實的心理學(xué)研究基礎(chǔ)上，具有更強的可靠性和更具體的指導(dǎo)性。加涅認為學(xué)習(xí)的行為是千差萬別的，千差萬別的學(xué)習(xí)行為都可以歸入上述五類習(xí)得的學(xué)習(xí)結(jié)果中。每類學(xué)習(xí)的行為表現(xiàn)不同，所需的內(nèi)部條件和外部條件也不同。因此，我們應(yīng)針對不同類型的學(xué)習(xí)進行教學(xué)設(shè)計，包括確定目標、任務(wù)分析、教學(xué)過程及結(jié)果測評。
第五，加涅提出了“學(xué)習(xí)層級”這樣一種新的研究體系，由此提出了新的教學(xué)論體系，并在這些工作的基礎(chǔ)上提出了完整的教學(xué)設(shè)計原理與技術(shù)。我們設(shè)計智慧智能序列時要以學(xué)習(xí)層次為基礎(chǔ)，這些層次是通過從終點目標倒推的方式獲得的，這樣做我們就能分析將要學(xué)習(xí)的技能序列，當學(xué)習(xí)者能夠回憶出構(gòu)成新技能的子技能時，它們就會最順利的完成新技能的學(xué)習(xí)。
第六，按照迪克和凱里的教學(xué)設(shè)計模式，作業(yè)目標是寫于任務(wù)分析之后的。加涅認為為了明確終點目標并對要學(xué)習(xí)的技能加以分類并做進一步的分析，作業(yè)目標是寫于任務(wù)分析過程中的。因此，我們先闡述作業(yè)目標，然后討論任務(wù)分析。
以上六點就是我在閱讀此書的過程中的感想。作為對教育技術(shù)學(xué)有重大影響的人物之一，加涅的貢獻在學(xué)習(xí)理論、教學(xué)設(shè)計乃至教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論的研究和構(gòu)建上，并因其教學(xué)理論而聞名。他在心理學(xué)上的研究，不囿于某以流派思想，而采折衷主義兼取行為、完形及認知三方面的學(xué)習(xí)理論，并配合教學(xué)實踐構(gòu)建了他的教學(xué)理論。通過閱讀對這本書，讓我對教學(xué)設(shè)計有了更加深刻的體會，在今后的教學(xué)中我會好好的將這些理論運用到實踐中，并在不斷的反思中充實自己，建構(gòu)自己的知識理念。
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